推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音(yīn)，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注释是推(tuī)敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这(zhè)一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故。

　　下(xià)面整理了原文及翻(fān)译，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于驴上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道(dào)，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次(cì)去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)，反(fǎn)复思考没有定下来，便在(zài)驴背(bèi)上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到很(hěn)惊讶(yà)。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代理(lǐ)京城的(de)地方长官(guān)，他(tā)正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿(ér)就被（韩(hán)愈）左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物，不知(zhī)道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马(mǎ)思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同(tóng)谈(tán)论(lùn)作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开(kāi)，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通(tōng)人之(zhī)间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨(mó)，反复(fù)锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组成或由某一(yī)军种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟(yín)哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请关(guān)注(zhù)我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照翻(fān)译原文拼(pīn)音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛初次到京城长安(ān)参加科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝上，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下(xià)敲响(xiǎng)寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又(yòu)想要(yào)用(yòng)“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨(mó)词(cí)句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在(zài)驴背(bèi)上(shàng)吟(yín)咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　随从人(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味rén)员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出(chū)自己吟得的诗(shī)句(jù)。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写作(zuò)，虽(suī)为大官(guān)，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为(wèi)好友。

　　推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有定(dìng)下(xià)来(lái)，便(biàn)在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的(de)动(dòng)作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的(de)地方(fāng)长官(guān)，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知(zhī)不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地(dì)做（推敲）的(de)手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿就被（韩(hán)愈(yù)）左右(yòu)的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作诗的(de)方法，互相舍不得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师(shī)：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨(mó)，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做出(chū)推(tuī)和(hé)敲的姿(zī)势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪(yí)任务的分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空(kōng)三军(jūn)人员(yuán)共同组成或(huò)由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢(huān)请关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一(yī)书记载着：岛初赴(fù)举京师，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京(jīng)城(chéng)长安(ān)参加科(kē)举考试，一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后(hòu)来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更精(jīng)美(měi)传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎(láng)兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云(yún)云(yún)。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一(yī)解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马(mǎ)而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离(lí)开，讨(tǎo)论诗歌写(xiě)作，虽为大(dà)官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结(jié)为好友。

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