赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(z叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜ài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得(dé)魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外在(zài)野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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