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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说(sh精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德uō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的(de)气(qì)体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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