然则全国之事的(de)然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译(yì)是“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当(dāng)求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必于(yú)石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不(bù)正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不(bù)是(shì)更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的(de)事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道(dào)理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道(dào)理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的(de)言(yán)语叙述了一则十(shí)分有教育含义(yì)的(de)寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全(quán)文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上学来(lái)的常(cháng)识进行(xíng)推(tuī)理(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介lǐ)也不(bù)正确，他的(de)一套(tào)理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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